por Agustín Tosco
Se me ha pedido que escriba un artículo sobre el Cordobazo. Creo que lo que hay
que escribir sobre este hecho de real trascendencia histórica, especialmente
para Argentina y América Latina, es un libro. Porque son muchas, variadas y
complejas, distantes e inmediatas, las causas que produjeron la circunstancia
sociológica - política del Cordobazo.
Durante los meses de prisión en Rawson llené cinco cuadernos sobre el
particular. La transcripción de cuatro hojas en un reportaje de la revista
"Inédito", motivó, según difusión pública, que la misma fuera
clausurada. Aún así, con el tiempo, ese trabajo ha de aparecer, sin la
pretensión de ser una visión totalmente objetiva, pero si al menos una interpretación
personal sobre la base de la militancia sindical y de las propias posiciones
adoptadas por nuestro gremio el Sindicato de Luz y Fuerza de Córdoba, la
Regional Córdoba de la CGT , el conjunto de gremios encabezados por SMATA
(Sindicato de Mecánicos y Afines de la Industria Automotriz) y el permanente
contacto con las agrupaciones estudiantiles, tanto de la Universidad Nacional
como de la universidad Católica. Asimismo con los Sacerdotes del Tercer Mundo y
distintas personas de los grupos profesionales y políticos.
Con esta previa aclaración y en el
entendimiento de contribuir en modesto alcance a la reafirmación de las
reivindicaciones populares, redacto estas líneas ligadas a este acontecimiento
fundamental de las clases populares sucedido el 29 y 30 de Mayo de 1969.
¿POR QUE SE HA PRODUCIDO EL CORDOBAZO?
Esta es una pregunta que no por repetida, deja de plantearse y de promover la
investigación, la imaginación y particularmente el interés de todos los
argentinos, desde el más humilde trabajador, hasta el sociólogo desentrañador
de los fenómenos sociales, o de los políticos desde conservadores hasta
revolucionarios.
En el penal de Rawson nos visitaron a los trece condenados que procedíamos de
Córdoba, una Comisión de Solidaridad, compuesta por Compañeros de distintos
gremios de esa ciudad, de Trelew y de otras localidades de la Provincia de
Chubut. Nos preguntaron qué necesitábamos para nuestra salud, desde alimentos
hasta indumentaria. Respondimos que necesitábamos solidaridad militante. Pronunciamientos.
Lucha contra la Dictadura. Les hablamos de nuestros trabajadores, de sus
aspiraciones, de sus desvelos, de sus sacrificios. Les dijimos que las fogatas
que alumbraban las calles de Córdoba surgían desde el centro de la tierra
impulsadas y encendidas por nuestra juventud estudiosa y trabajadora y que
jamás se apagarían porque se nutren de la vida y de los ideales de un pueblo
rebelado contra la opresión que se ejercía sobre él y estaba dispuesto a
romperla, pasara el tiempo que pasara. Dijimos la verdad, la verdad de todo lo
que queríamos.
Los trece condenados de
Rawson éramos de extracción, situación y condición heterogénea. Pero todos
coincidíamos. No exagero al manifestar que varios de los miembros de la
Comisión de Solidaridad y ellos están para testimoniarlo, sintieron correr
lágrimas sobre sus mejillas. Al fin y en esta tensa conversación, plantearon la
pregunta: ¿Por qué se ha producido el Cordobazo?
Respondimos, con lo que creo es la esencia de la respuesta a tanto interrogante
y a tantas elucubraciones que andan dando vuelta como conclusiones: el
Cordobazo es la expresión militante, del más alto nivel cuantitativo y
cualitativo de la toma de conciencia de un pueblo, en relación a que se
encuentra oprimido y a que quiere liberarse para construir una vida mejor,
porque sabe que puede vivirla y se lo impiden quienes especulan y se benefician
con su postergación y su frustración de todos los días.
¿Y por qué Córdoba precisamente? Porque Córdoba no fue engañada por la
denominada Revolución Argentina. Córdoba no vivió la "expectativa
esperanzada" de otras ciudades. Córdoba jamás creyó en los planes de modernización y de transformación que
prometió Onganía, Martínez Paz, Salimei y Ferrer Deheza y luego Borda, Krieger Vasena y Caballero.
La toma de concienciade Córdoba, de carácter progresivo pero elocuente, es bastante anterior
al régimen de Onganía.
Pero se expresa con mayor fuerza a partir de julio de 1966.
La reivindicación de los derechos humanos, proceda de donde proceda, en
particular de las Encíclicas Papales desde Juan XXIII, encuentran en nosotros
una extraordinaria receptividad y así se divulgan especialmente en la juventud
y en los Sindicatos. Si hay receptividad es que hay comprensión, y la
comprensión deriva en entusiasmo, en fe y en disposición al trabajo, al
esfuerzo e incluso al sacrificio para consumar los ideales que ya tienen
vigencia en el ámbito universal.
Para reducir la cuestión a sus aspectos más cercanos, las grandes luchas
previas al Cordobazo amanecen antes de los dos meses de la usurpación del poder
por parte de Onganía. Y estas, tanto como las que posteriormente se plantearon
ya que siguen en vigencia, bajo distintas características, obedecen a la toma
de conciencia de la necesidad de liberación que es el patrimonio principal de
Córdoba dentro del panorama nacional.
LOS PRINCIPALES E INMEDIATOS ANTECEDENTES
A mediados del mes de Agosto de 1966 nuestra Organización Sindical emitió una
Declaración en carácter de "Solicitada" cuyo título fue: "Signos
negativos". Fue !a primera posición sindical en Córdoba contra la serie de
medidas de neto corte represivo que implantaba la Dictadura. Esa declaración
tuvo amplia repercusión, no sólo local sino nacional y podríamos decir que
prácticamente inauguró la posición rebelde contra la política de Onganía y su
equipo.
La muerte de Santiago Pampillón a manos del aparato represivo, puso en
evidencia la histórica resistencia estudiantil. Nadie podrá olvidar las luchas
y manifestaciones de protesta de todas las agrupaciones, las huelgas de hambre
y el propio paro de una hora del movimiento obrero cordobés en solidaridad con
los compañeros universitarios. Tuve el honor de integrar una Delegación
Sindical de la CGT de Córdoba que acudió a Mendoza al sepelio de Santiago
Pampillón Allí discutimos los cordobeses con Gerónimo Izzeta que se encontraba
casualmente y le increpamos la pasividad de la CGT Nacional. Al mismo tiempo
que se manifestaba el ascenso del espíritu de lucha de las bases sindicales y
estudiantiles contra el régimen, los jerarcas del sindicalismo nacional iban
justificando -en actitudes- su posterior proclamación a todos los vientos de la
"filosofía participacionista".
Tanto como la represión crecía también la resistencia aumentaba. Una
manifestación incidental revelaba las distintas formas del repudio al régimen y
a sus cómplices. En Córdoba circuló profusamente una hoja impresa que
reproducía a Francisco Prado, participando del Festival del Folklore en Cosquin
Enero de 1967- mientras era avasallado el Sindicato de Portuarios, despedazado
su convenio colectivo de trabajo y despedidos sus dirigentes y militantes más
esforzados. Prado era Secretario General de la CGT Nacional. Esas hojas
circularon por todo Córdoba y la gente evidenciaba su condena ante la
claudicante actitud.
En el mismo mes de febrero
de 1967 y en función del Paro Nacional resueltopara el primero de Marzo de dicho año,
en esta ciudad se realizaron grandes manifestaciones obreras.
El diario '"Córdoba" reprodujo varias fotografías de los actos y una
en particular de la represión, donde constó mi detención junto con varios
compañeros de la columna de Luz y Fuerza. Fue un plan de lucha de alcance
nacional, frustrado por el incipiente participacionismo y dialoguismo que
terminó una vez más confiando, según expresiones del propio Francisco Prado, en
el nuevo ministro Krieger Vasena, porque según él: "Habría cambiado y su
gestión podría ser útil a los trabajadores". Pese a esto, la posición de
casi todos los sectores populares, especialmente de Córdoba, conminaba a
continuar la lucha.
Quiero transcribir una frase de un documento sindical del 23 de Febrero de
1967, por su carácter premonitorio del "Cordobazo". Decía así:
"La historia grande está jalonada de hitos como el que ayer fuera
protagonizado por el movimiento obrero de Córdoba, en los talleres y fábricas,
en las calles de nuestra ciudad. Porque fue la de ayer una jornada escrita con
rasgos vigorosos y expresiones estentóreas que desbordaron los lindes
habituales y se prolongaron luego en los grafismos de la prensa y de la
televisión, en la retina y en el ánimo de los millares de protagonistas y
espectadores que vivieron las secuencias del plan de acción desplegado por la
CGT y gremios confederados de Córdoba. Fue una jornada lúcida y comprometida
que nos acerca un poco más a la definición crucial que forzosamente tiene que
producirse por imperio de la situación a que ha sido arrastrado el pueblo
argentino, y sobre la que los trabajadores tenemos adoptada una posición clara,
concreta e irreductible".
La represión que siguió al paro del
primero de marzo de 1967 y la desastrosa conducción de la CGT Nacional produjo
un notorio vacío que estuvo signado fundamentalmente por la oposición cada vez
más abierta entre las bases sindicales y dirigentes vinculados a ellas y el
participacionismo entreguista anidado en la sede de Azopardo en la Capital
Federal.
Las bases demandaban un nuevo Plan de Acción. En Tucumán el ataque a los
derechos de los trabajadores iba en aumento. En octubre de 1967 la Delegación
de Córdoba en el Congreso de la Federación de Luz y Fuerza reclamaba ese Plan
de Acción, inspirada en las propias demandas vigentes en nuestra ciudad y
denunciaba los hechos más alarmantes que estaban sucediendo.
La preocupación de los dirigentes nacionales se centraba exclusivamente en
normalizar la CGT en ese entonces en manos de la Comisión Delegada. ¿De qué
teníamos los cordobeses clara conciencia a fines de 1967? ¿Cuál era nuestra
denuncia? ¿Cuál era nuestra posición?En apretada síntesis expresábamos: Bajo el
lema de modernización y transformación el gobierno planteó un plan económico,
cuya base filosófico-política se asentó aparentemente en el más ortodoxo y
crudo liberalismo, en la resurrección del "dejar hacer, dejar pasar",
en la vigencia de un libre empresismo a ultranza, que provocaría la estabilidad
y la multiplicación de los bienes económicos del país. Sin embargo esta
declamada libertad económica no es sino un esquema destinado sustancialmente a
someter al país integrándolo a la crisis del sistema capitalista monopolista
como elemento compensador del deterioro cada vez más pronunciado del mismo.
Más adelante señalábamos: "Ya desde hace tiempo en todas las naciones del
mundo ha concluido la etapa del liberalismo que aquí se pregona. Las potencias
industriales practican un crudo dirigismo económico; en el sistema interno
protegiendo su mercado productor e incluso consumidor por vía de las barreras
aduaneras y otros dispositivos complementarios; en el aspecto externo creando
organismos internacionales supeditados a ellas que imponen la política de la
libre penetración y de la libre explotación de los pueblos subdesarrollados por
los monopolios que actúan desde las grandes metrópolis. Esta libertad económica
impuesta y dirigida desde afuera, especialmente desde las concentraciones
monopolistas norteamericanas a la par de favorecer desmesuradamente a las
mismas y a su país de origen, provocan en Argentina la agudización de la crisis
y la profundización de los efectos recesivos'*.
En los pronunciamientos sobre los aspectos económicos se concluía: "Lo que
se pretende realmente es quebrar a la industria nacional y dejar el mercado de
consumo a merced de los monopolios. Así lo ha expresado genéricamente la
Confederación de la Industria al referirse que esta política de transferencia
formales y reales es en el más benigno de los juicios, un mal signo. En lo que
hace a las empresas del Estado la aprobación de la Ley de Hidrocarburos y la
Ley de Sociedades Anónimas, confirma crudamente la programática oficial de
entrega del patrimonio estatal y de la conducción básica y fundamental de la
economía a los intereses extranjeros. Nadie duda ya que el plan trazado es
contrario a un auténtico desarrollo, atenta contra el nivel de vida de la
población, sirve a los grupos de la reacción y del privilegio, compromete el
porvenir del país y lesiona la soberanía nacional".
En las cuestiones sociales
se denunciaba "el aumento de todos los precios de los artículos de uso y
de consumo, agotando la capacidad adquisitiva de las remuneraciones. El
incremento de la desocupación. La paralización de la Comisión del Salario
Vital, Mínimo y Móvil. La imposición del arbitraje obligatorio para los
diferendos laborales. La ley de represión de los conflictos sindicales. La
intervención a Sindicatos, el retiro o suspensión de personerías gremiales. La
eliminación o restricción de las representaciones sindicales en la Empresa del
Estado, incluidos los organismos de previsión social. La violación de los
contratos colectivos de trabajo. La ley de congelación de salarios. La
modificación de la ley de indemnizaciones por despido. El aumento de la edad
para acogerse a la jubilación y la eliminación de las compensaciones por años
de servicio".
Como últimos detalles de las denuncias contra la reaccionaria política que se
llevaba adelante se señalaba: "Simultáneamente el Gobierno pretende tener
un consenso tácito de la opinión pública, pero no abre vías de ninguna
naturaleza para probar con la expresión del pueblo si ello es cierto o no,
mientras justifica tamaño despropósito con la supuestamente perjudicial de
enfrentar a un debate político al país. Con la lógica perseverancia de sus
propósitos retrógrados el Gobierno aprueba la Ley de Defensa Civil que
militariza a toda la población a partir de los 14 años de edad, bajo el
pretexto de asegurar el frente interno, pero con la finalidad de reprimir toda
legitima defensa de los intereses económicos, sociales y políticos de los
trabajadores. Más adelante dicta la denominada ley de represión al comunismo,
que engloba a todas las personas o instituciones que protesten o lleven
adelante una acción para proteger sus derechos. Supera el cuadro represivo
macartista dejando al Servicio de Informaciones del Estado la calificación de
toda persona que tenga "motivaciones ideológicas comunistas",
añadiendo un régimen punitivo que llega hasta los nueve años de prisión.
Intervienen las Universidades Nacionales, anula la participación de la juventud
estudiosa argentina en la vida de las mismas, proyecta una reglamentación
limitacionista y disuelve los Centros de Organización Estudiantiles. Viola el
secreto de la correspondencia cual modernos inquisidores celosos de toda
opinión adversa a la dogmática oficial. En el ámbito internacional propuso,
felizmente rechazada, la institucionalización de la Junta Interamericana de
Defensa, cual moderno gendarme de los Pueblos de América Latina que bregan por
su emancipación integral, a fin de mantenerlos en el subdesarrollo, en el
estancamiento y en la dependencia neocolonial"
Allí se realizaron denuncias que si bien eran conocidas por todos, no todos la
realizaban. Eran las delegaciones cordobesas por lo general las que sustentaban
estos planteamientos en todos los ámbitos.
En Córdoba se expresó poco tiempo después una resolución de la CGT local que
declaró persona no grata al Presidente Onganía, y eso trasuntaba el creciente
desafío al régimen autocrático, no cuestionado a nivel masivo con tanto vigor
como se daba en Córdoba.
LA REBELIÓN DE LAS BASES SINDICALES
La Comisión Delegada de la CGT Nacional, intentó por todos los medios la
construcción de un Congreso adicto a las teorías del participacionismo. Que era
hacerse eco de toda la política del Gobierno y lograr la participación en el
proceso. Una renuncia clara a las reivindicaciones obreras y populares que
merecía una repulsa general.
El "dirigentismo" de los jerarcas de las organizaciones nacionales,
luego de prolijos cortejos de delegados, al estilo de los viejos comités de la
política criolla de la Década Infame, resolvió la convocatoria a un Congreso
Nacional para la normalización de la Confederación General del Trabajo.
Llegó a tanto la podredumbre de los dirigentes participacionistas, que
sostenían que en ese Congreso no podían participar las Organizaciones que
estaban intervenidas, entre ellas la de más caudal de afiliados o sea la Unión
Ferroviaria, además de los trabajadores portuarios, de prensa, químicos, del
azúcar, etc.. Querían hacer un Congreso con los que habían tolerado la
Dictadura y sancionar a su vez con tal exclusión a los que habían luchado,
habían sido intervenidos y eran perseguidos por los violadores de todos los
derechos sindicales.
Todos quienes continuaban fíeles a los principios sindicales, incluso los
sindicatos intervenidos designaron delegados a tal Congreso, comprometiendo a
quienes estaban con la Dictadura a que en el propio Congreso los inhibieran de
actuar. El 28, 29 y 30 de Marzo comenzó el Congreso. Los dirigentes que
coincidían con Onganía, no tuvieron el valor de acudir a impugnar a
quienes.querían excluir desde la? bambalinas. El Congreso se realizó con todas
las organizaciones combativas, incluidas las intervenidas, y con poco más de la
mitad de los delegados suficientes para el quórum se proclamó la lucha contra
la Dictadura y el desconocimiento a todos lo jerarcas del participacionismo. De
allí nació lo que fue denominada CGT de los Argentinos, encabezada por Raimundo
Ongaro.
Las bases sindicales repudiaban toda la política de conciliación vergonzosa y
una ola de manifestaciones, de actos, todos organizados por los sindicatos de
la CGT de los Argentinos, cubrió una verdadera celebración del 1° de Mayo de
1968.
En Córdoba más de cinco mil personas
concurrieron al local del Córdoba Sport Club, en el que juntamente con Ongaro
hice uso de la palabra denunciando una vez más, ratificando lo que veníamos
señalando desde 1966, que la Dictadura hundía al país.
El 28 de Junio de ese mismo año la CGT de Córdoba programó un acto frente al
local de la misma, en repudio al Segundo Aniversario de la Dictadura. La represión,
como lo hacia repetidas veces descargó todo su aparato y se contabilizaron
trescientos veintidós presos entre los manifestantes. El movimiento obrero, el
estudiantado, los sectores populares pugnaban por expresar su protesta en la
calle y sucesivamente eran reprimidos. Pero no descansábamos. Algunos ya
sostenían que no era posible programar actos, ya que la Policía no los permitía
y que la gente se cansaba. La mayoría sostuvo que no. No queríamos dejar de
lado nuestro derecho a expresamos, a protestar, a exigir soluciones. Una y otra
vez nos disolvían encarcelando a trabajadores y estudiantes.
En Septiembre de 1968, la CGT y el Frente Estudiantil en Lucha programó una
semana de Protesta en recordación de los Mártires Populares, coincidiendo con el
aniversario de la muerte de Santiago Pampillón.
Ya el Gobernador Caballero, que había suplantado a Ferrer Deheza, lanzaba la
constitución de un Consejo Asesor, como forma perfeccionada del
participacionismo como experiencia piloto para todo el país.
La Semana de los Mártires Populares fue violentamente reprimida. Cayó baleado
el joven estudiante Aravena, que hoy aún se encuentra impedido físicamente en
forma total, como producto de aquel alevoso ataque.
Los actos fueron disueltos. Se atacó a una manifestación encabezada por
dirigentes sindicales, estudiantiles y Sacerdotes del Tercer Mundo, que
provenían de una Misa por Santiago Pampillón. Se disolvieron los actos frente a
la CGT. Se encarcelaron a varios militantes y representantes sindicales y
estudiantiles que estuvieron casi un mes en Encausados.
A fines del mismo 1968, la CGT organizó otro acto que fue igualmente reprimido.
Todos sentíamos una real indignación y la condena al régimen tomaba ribetes de
furia. Nada era posible hacer. La represión se manifestaba en todo momento. El
gobierno seguía su propaganda para el Consejo Asesor. La Federación de Luz y
Fuerza suspendía a nuestro sindicato por estar adherido a la CGT de los
Argentinos.
Los jerarcas sindicales habían realizado su propio Congreso, pero no tenían
ninguna vigencia en las bases. En Córdoba eran abiertamente repudiados por la
Clase Trabajadora.
Mientras en todos los órdenes la política de Onganía seguía consolidándose en
el sentido de la fuerza y la opresión.
Mientras por otra parte, en el Pueblo crecía la rebelión contra tanto estado de
injusticia, de desconocimiento de los Derechos Humanos. A fines de 1968, se
cumplió el 20° aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Luz y Fuerza realizó algunas conferencias sobre el particular. Qué cotejo más
dramático se realizaba entre el contenido de esta declaración que coronó el
final de la segunda guerra mundial y el régimen que imperaba en Argentina.
Parecía que tantos sacrificios, tantas vidas, por el respeto a los derechos del
hombre, hubieran sido inútiles.
1969: EL AÑO DEL CORDOBAZO
Hemos reseñado los males del régimen a escala nacional y hemos particularizado
las posiciones de Córdoba por ser las más relevantes contra la Dictadura en el
orden nacional.
Ya también Hilda Guerrero de Molina, mártir obrera de Tucumán engrosaba las
filas de quienes habían caído defendiendo sus ideales, enfrentando al régimen
de Onganía.
El régimen comunitario era publicitado desde todos los ángulos del equipo
gobernante. Córdoba se había convertido en la experiencia piloto y el Dr.
Caballero había constituido su Consejo Asesor que sería convalidado con bombos
v platillos en la Reunión de Gobernadores de Alta Gracia. Allí llegó Onganía en
el mismo automóvil y en la misma posición ideológica y con los mismos
propósitos de Caballero.
Antes habíamos redactado un importante documento. Un documento que se
denominaba DECLARACIÓN DE CÓRDOBA y que se dio a publicidad el 21 de Marzo de
1969. Dos meses y días antes del Cordobazo. En él reseñábamos lo problemas
principales de orden local que sumados a los de orden nacional y en función a
la toma de conciencia del pueblo de Córdoba sobre la validez de sus derechos,
podríamos decir que encuadraron la heroica reacción popular del Cordobazo.
En la introducción se decía; "Nuestra Provincia soporta un descalabro
gubernativo, una manifiesta inoperancia en los más altos niveles jerárquicos
oficiales, una ineptitud generalizada en la conducción de la cosa pública.
Paralelamente a esta ineficacia se destaca un oscuro y torpe manejo de los
instrumentos del poder, para favorecer a los círculos del privilegio económico
y financiero, para exaccionar los modestos recursos monetarios de la población,
para burlar la auténtica representatividad popular mediante el fraude
neocorporativista, para manipular desvergonzadamente a algunos miembros de la
justicia,intentando abiertamente ponerlos al servicio de la tolerancia cómplice
hacia el crimen de algún conspicuo allegado al régimen".
"No se recuerda que nuestra provincia haya soportado tamañas iniquidades
públicas. Nunca el pueblo cordobés contempló, un ejercicio sensual del poder
usurpado con la impunidad que se manifiesta, y con el visto bueno de un Poder
Central que en muchos casos lo pone como ejemplo de experiencia a proyectarse
en toda la nación."
"Esta situación insoportable en todos los órdenes, obliga a la clase
trabajadora cordobesa a repudiar públicamente al gobierno local, a
corresponsabilizar a la Dictadura de Ongania de todos sus actos y a actuar cada
vez más unida y enérgicamente para lograrla instauración del ejercicio pleno de
los derechos y garantías que pertenecen inalienablemente a los trabajadores y
ciudadanos, y a la práctica de la función gubernativa en un plano de dignidad y
de real interpretación de las aspiraciones del Pueblo".
Señalábamos y no lo hacíamos nosotros por una elucubración al margen de las
posiciones populares, sino como una expresión auténtica que palpitaba en toda
la población que: " Durante bastante tiempo el Gobierno de Córdoba trabajó
intensa y solapadamente, para implementar el denominado Consejo Asesor
Económico Social. Sus fundamentos se basaron en el supuesto interés por
consultar sectores representativos de la comunidad y darles participación en el
análisis y programa de los actos gubernativos".
Luego se indicaba: "Asimismo se pretende remedar el engendro del Consejo
Asesor, con los Consejos Económico-Sociales de vigencia positiva en algunos
países del mundo estructurados políticamente sobre la base de la voluntad
soberana del Pueblo".
Y por último, luego de otras consideraciones: "El Consejo Asesor procura
la domesticación de la sociedad,su estratificación definitiva y si hoy se viste
con los ropajes de una aparente inocencia, con el tiempo todos deberán lamentar
su consolidación como aparato de poder omnipotente, sin apelaciones, en el que
se fundamentará y basará el régimen para implantar un sistema de vida repudiado
por la historia y con el cual se identificó con su saludo romano el otrora
joven camisa negra, hoy Gobernador de Córdoba, Dr. Carlos Caballero."
Sobre el caso Valinotto, se señalaba, "la opinión pública cordobesa y
también la nacional observan con estupor como un Juez de Córdoba, dispuso la
libertad de un criminal basándose en el testimonio, denominado "de
abono" del Ministro de Gobierno, Dr. Luis E. Martínez Golletti, y del
Vocal del Superior Tribunal de Justicia Dr. Pedro Angel Spina".
Y culminaba el análisis sobre este tema: "El Sr. Gobernador de Córdoba,
Dr. Carlos Caballero, ante la renuncia verbal de su Ministro de Gobierno, Dr.
Martínez Golletti, resolvió, rechazarla ratificándole su confianza".
Sobre los impuestos de orden local recalcábamos: "Los centros vecinales de
Córdoba, integrados en su mayoría por trabajadores, han denunciado el asalto
fiscal de que son objeto, han protestado, han señalado la ilegalidad de las
medidas tributarias, pero el gobierno ha permanecido incólume, ofreciendo una
transitoria y demagógica rebaja que no altera la situación de fondo y que ha
determinado la resistencia al pago, como único camino para hacerse escuchar,
aunque el gobierno sigue y seguirá sordo a los reclamos del pueblo, embebido en
su absolutismo y cegado por su tortuoso designio político."
Sobre los problemas laborales se daba el caso de las "quitas zonales"
que afectaba fundamentalmente al gremio metalúrgico. La anulación de la Ley del
Sábado Inglés, que había sancionado en el año 1932 y que rebajaba en un 9,1 °/o
los salarios mensuales de los trabajadores. El Departamento Provincial de
Trabajo resultaba totalmente inoperante. Se distinguía que "Córdoba es, a
no dudarlo, el paraíso de los recibos en blanco, que sirven para robar de los
ya magros salarios de los trabajadores, partes sustanciales y crear la inseguridad
en la permanencia de su empleo". Por otra parte se dispuso el cierre de
una serie de escuelas nocturnas de capacitación a la que concurrían los
trabajadores, con el fundamento de que se habían agotado las instancias para
que los mencionados establecimientos pasaran a formar parte del organigrama
secundario provincial."
Las tropelías de la denominada "Brigada Fantasma", también
enardecieron al pueblo de Córdoba. Decíamos sobre el particular: "Todo el
país conoce ya el increíble episodio de la "Brigada Fantasma",
denominada así por sus oscuras andanzas no en resguardo de la seguridad
pública, sino atentando contra la misma.
Intimidando a gente inocente, persiguiendo a supuestos delincuentes y
extorsionando a los detenidos". Se concluía sobre este punto:
"También el episodio de la "Brigada Fantasma", por más que se
haya dispuesto su disolución y la detención de los "policías" que la
integraban, no fue descubierta por la preocupación o la diligencia de los
funcionarios del gobierno. Se conoció y se investigó por las denuncias
periodísticas que constituye hoy el único medio que tiene el Pueblo para
defenderse de alguna manera de los atropellos a que es sometido por un
Gobierno, que inexorablemente "será juzgado como el más nefasto para los
derechos de toda la población de Córdoba".
Para no extenderse más sobre este extenso documente señalaré una frase mas:
"Una ínfima minoría, los dedos de una mano sobran para contarlos, de
"dirigentes" sindicales, apoya el régimen cordobés. No es así sin
embargo en el orden nacional.
La asistencia de más de cuarenta jerarcas gremiales a una entrevista con
Onganía ha demostrado que el espíritu de lucha de los trabajadores y del
pueblo, tienen un fuerte contingente de desertores, sumados a la programática
del régimen: política de sometimiento económico, de opresión social, de
oscurantismo cultural y de mordaza cívica, sojuzgando a todos los argentinos
que quieren un país en el cual se operen fundamentales transformaciones que
posibiliten un inmediato porvenir donde impere la justicia social; donde se
produzca la independencia económica, liberando a la patria de la penetración y
dominio monopolice e imperialista; donde se materialice la soberanía política
sobre la base de la libre voluntad popular y donde la democracia integral se
practique sin ningún tipo de proscripciones e inhabilitaciones para todos los
argentinos".
Cubríamos el final exhortando a la unidad, a la acción común reinvindicativa,
de todas las Organizaciones Sindicales para la prosecución de la lucha en
defensa de nuestros derechos.
ESTALLA LA CALDERA
Los trabajadores metalúrgicos, los trabajadores del transporte y otros gremios
declaran paros para los días 15 y 1° de Mayo, en razón de las quitas zonales y
el no reconocimiento de la antigüedad por transferencia de empresas,
respectivamente. Los obreros mecánicos realizan una Asamblea y a la salida al
ser reprimidos, defienden sus derechos en una verdadera batalla campal en el
centro de la ciudad el día 14 de Mayo. Los atropellos, la opresión, el
desconocimiento de un sin número de derechos, la vergüenza de todos los actos
de gobierno, los problemas del estudiantado y de los centros vecinales se
suman.
Se paraliza totalmente la ciudad el día 16 de Mayo. Nadie trabaja. Todos
protestan. El Gobierno reprime.
En otros lugares del país, estallan conflictos estudiantiles por las
privatizaciones de los comedores universitarios.
En Corrientes es asesinado el estudiante Juan José Cabral y ese hecho tiene
honda repercusión en toda la población de Córdoba. Se dispone el cierre de la
Universidad. Todas las agrupaciones estudiantiles protestan y preparan actos y
manifestaciones. Se trabaja de común acuerdo con la CGT.
El día 18, es asesinado en Rosario el estudiante Adolfo Ramón Bello. Realizamos
con los estudiantes y los Sacerdotes del Tercer Mundo una marcha de silencio en
homenaje a los caídos.
El día 20 de Mayo, fui detenido e incomunicado en el Departamento de Policía
"en averiguación de antecedentes". Recupero la libertad al día
siguiente.
El día 21, se concreta un paro general de estudiantes. Una serie de comunicados
del movimiento obrero lo apoyan. En Rosario cae una víctima más. El estudiante
y aprendiz de metalúrgico Norberto Blanco, es asesinado en Rosario. Se instalan
Consejos de Guerra.
El día 22 de Mayo, los estudiantes de la Universidad Católica se declaran en
estado de asamblea y son apoyados por el resto del movimiento estudiantil.
El día 23 de Mayo, es ocupado el Barrio Clínicas por los Estudiantes. Es
gravemente herido el estudiante Héctor Crusta de un balazo por la Policía. Se
producen fogatas y choques. La Policía es contundente, y los choques se hacen
cada vez más graves.
El día 25 de Mayo, hablo en la Universidad Católica de Córdoba y hago una
severa crítica y condena a los sangrientos atropellos de la Policía y de los
arbitrarios procedimientos del Consejo de Guerra en Rosario.
El día 26 de Mayo, el movimiento obrero de Córdoba, por medio de los dos
plenarios realizados, resuelve un paro general de actividades de 37 horas a
partir de las 11 horas del 29 de Mayo y con abandono de trabajo y
concentraciones públicas de protesta. Los estudiantes adhieren en todo a las
resoluciones de ambas CGT.
Todo se prepara para el gran paro. La indignación es pública, notoria y
elocuente en todos los estratos de ]a población.
No hay espontaneísmo. Ni improvisación. Ni grupos extraños a las resoluciones
adoptadas. Los Sindicatos organizan y los estudiantes también. Se fijan los
lugares de concentración. Como se realizaran las marchas. La gran concentración
se llevara adelante, frente al local de la CGT en la calle Vélez Sársfieid 137.
Millares y millares de volantes reclamando la vigencia de los derechos
conculcados inundan la ciudad en los días previos. Se suceden las Asambleas de
los Sindicatos y de los Estudiantes que apoyan el paro y la protesta.
El día 29 de Mayo amanece tenso. Algunos sindicatos comienzan a abandonar las
fábricas antes de las 11 horas. A esa hora el Gobierno dispone que el
transporte abandone el casco céntrico. Los trabajadores de Luz y Fuerza de la
Administración Central, pretenden organizar un acto a la altura de Rioja y
General Paz y son atacados con bombas de gases. Es una vez más la represión en
marcha. La represión indiscriminada. La prohibición violenta del derecho de
reunión, de expresión, de protesta.
Mientras tanto, las columnas de los trabajadores de las fábricas de la
industria automotriz van llegando a la ciudad. Son todas atacadas y se intenta
dispersarlas.
El comercio cierra sus puertas y las calles se van llenando de gente. Corre la
noticia de la muerte de un compañero, era Máximo Mena del Sindicato de
Mecánicos. Se produce el estallido popular, la rebeldía contra tantas
injusticias, contra los asesinatos, contra los atropellos. La policía
retrocede. Nadie controla la situación. Es el Pueblo. Son las bases sindicales
y estudiantiles, que luchan enardecidas. Todos ayudan. El apoyo total de toda
la población se da tanto en el centro como en los barrios.
Es la toma de conciencia de todos evidenciándose en las calles contra tantas prohibiciones
que se plantearon. Nada de tutelas, ni de los usurpadores del poder, ni de los
cómplices participacionistas. El saldo de la batalla de Córdoba -El Cordobazo-
es trágico. Decenas de muertos, cientos de heridos. Pero la dignidad y el
coraje de un Pueblo florecen y marcan una página en la historia argentina y
latinoamericana que no se borrará jamás.
En las fogatas callejeras arde el entreguismo, con la luz, el calor y la fuerza
del trabajo y de la juventud, de jóvenes y viejos, de hombres y mujeres. Ese
fuego que es del espíritu, de los principios, de las grandes aspiraciones
populares ya no se apagará jamás.
En medio de esa lucha por la justicia, la libertad y el imperio de la voluntad
soberana del pueblo, partimos esposados a bordo de un avión con las injustas
condenas sobre nuestras espaldas. Anos de prisión que se convierten en poco
menos de siete meses, por la continuidad de esa acción que libró nuestro
pueblo, especialmente Córdoba, y que nos rescata de las lejanas cárceles del
sur, para que todos juntos, trabajadores, estudiantes, hombres de todas las
ideologías, de todas las religiones, con nuestras diferencias lógicas, sepamos
unirnos para construir una sociedad más justa, donde el hombre no sea lobo del
hombre, sino su Compañero y su Hermano.
Agustín Tosco
* Dirigente sindical clasista. Secretario General del Sindicato de Luz y Fuerza
de la provincia de Córdoba al momento de producirse el Cordobazo, fue uno de
sus principales dirigentes. En numerosas oportunidades sufrió cárcel y torturas
por su militancia política y sindical. El presente artículo fue escrito desde
la cárcel de Rawson, en Junio de 1970. Fallecido el 5 de Noviembre de 1975.
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